史威登堡神学著作

宇宙星球 #122

122.除上述原因外

122.除上述原因外,需要补充的是,在巨人里面,我们地球的居民和灵人与属世和外在的感官有关;这种感官是生命的内层终结并作为它们的共同基础而止于其上的终点。文字上的神性真理,就是我们所说的圣言也一样,它也是为了这个原因被赋予这个星球而非其它星球。由于主就是圣言,是其首先的和末后的,所以为叫一切事物都照次序存在,祂选择在这个星球出生,并变成圣言,正如约翰福音所写的那样:

太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的;凡被造的,没有一样不是藉着祂造的。道成了肉身,住在我们中间,我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:1-4,14,18)

圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理。不过,这是一个很少有人理解的奥秘。圣言在字义上是属世的(AC 8783)。这是因为属世层是属灵和属天层止于其上的最低层,可以说是其它各层建于其上的根基。圣言的内在意义或属灵意义若离了外在意义或属世意义,就如同没有地基的房屋(AC 9430, 9433, 9824, 10044, 10436)。圣言是神性真理方面的主,因而是出自主的神性真理(AC 2859, 4692, 5075, 9987)。万物都是藉着神性真理被创造和做成的(AC 2803, 2894 [原文2884], 5272, 7835 [或7678])。

属天的奥秘 #1413

1413.“往我要指

1413.“往我要指示你的地去”表示将要呈现于视野的属灵和属天事物。这从“地”的含义(662, 1066节),事实上从此处“迦南地”的含义清楚可知;“迦南地”代表主的国度,这一点从圣言中的其它许多经文可以看出来。这就是为何迦南地被称为圣地,还被称为天上的迦南。它因代表主的国度,故也代表和表示属于祂国度的属天和属灵事物,在此则代表和表示属于主自己的事物。

属天的奥秘 #9220

9220.出埃及记2

9220.出埃及记22:27-30.不可咒骂神,不可咒诅你百姓的首领。你要献上你五谷的初熟之物和酒的初熟之物,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。对你的牛,你的羊群,也要这样;七天它可以和它的母亲在一起,第八天你要把它归给我。你们要归我作圣洁的人,因此,田间被撕裂的肉,你们不可吃,要把它丢给狗。
  “不可咒骂神”表不可亵渎神之真理。“不可咒诅你百姓的首领”表也不可亵渎真理的教义。“你要献上你五谷的初熟之物和酒的初熟之物,不可迟延”表由于信的一切良善和真理皆来自主,所以要把它们归于主,不可归于自己。“你要将头生的儿子归给我”表通过它们所获得的信的一切事物。“对你的牛,你的羊群,也要这样”表延伸到外层良善和内层良善。“七天它可以和它的母亲在一起”表他们处于真理时的第一种状态。“第八天你要把它归给我”表在下一个状态的初始阶段,就是他们过着一种良善生活之时,他们与主同住。“你们要归我作圣洁的人”表那时由良善构成的一种生活状态。“因此,田间被撕裂的肉,你们不可吃”表不可与歪曲的信之良善结合。“要把它丢给狗”表这些东西是不洁净的。
  

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